在
绸铺底的玉匣中，唯有枚小巧的鱼形玉佩静静躺在匣底，其余再无。
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女孩怔了半响，手，把玉佩在手心。
鱼形的玉佩半个巴掌小，散着温的暖意，在鱼，以小巧隽美的青文刻着谢梵镜的生辰八字。鱼背微微弯曲，隐隐呈半月形，每片鳞都沁着安静的光，像仲夏夜里，在河岸潺潺流淌着的安静星。
“生玉
”谢梵镜声念它的名字。
在缙——
这是小世族间的风俗。
在中古时代，这片土地的先民们相信在河流淌的至，存在着名为司王的神祇。祂统率着六天鬼神，在簿记载每个新生的名字，却又同时，祂窥伺着每个新生的名字。
为了躲避六天鬼神和司王的窥伺，在婴孩降生，辈们会手将暖玉雕琢成鱼的形状，并在面刻在生辰八字，女婴的玉器生玉，男婴的，则是唤成菩提果。
们相信这些刻了新生名字的玉器，能够蒙蔽六天鬼神，使司王的目光落到。
代又代的传承，风俗成了习俗，而其中的意蕴，也悄然发生了改。
现到如今，这些心准备，被至们珍重收藏，封在阁楼里的玉器，早已了味。
它们被当成聘礼或信类的存在，在婴孩生，由辈手保管，直到当年的婴孩嫁或娶时，辈们才将玉器到新手里。
它们，象征着另种接或是圆的意味
“临行，老祖对嘱托了，这次，若是神足僧没有面，就由将直接带回缙，六个月，将与丹北左家的左政成。”
看着低头语的谢梵镜，谢十九平淡开：
“而若神足面了，那么，奉老祖的法旨，将的生玉还给，让与术成”
谢梵镜呆呆低着头，这刻，像是所有声音都听见了，那些嘈的响都像隔得很远很远，远到传至耳畔时，已经是若蚊呐的依稀。
在手心，鱼形的生玉依旧安安静静，得像羽毛。
“神足僧手虽然短暂，但瞒天有心的耳目，若没有意外，陵徐氏、枯祀这些，都偃旗息鼓，向金刚寺赔罪去了。”
远，谢十九依旧在絮絮叨叨：
“但如青神观、烂陀寺等，们已经没有路，只是心罢了！猜了猜，术应当会被们截在北收郡，带了域门，去北收郡寻吧，只——”
“在爷爷心里。”
直沉默的谢梵镜突然抬起头，打断了喋喋休的谢十九：“也是筹码吗？”
