符瑯救
了被王受俘虏的吴期英，也算是个小的功劳。但并想当就拿这个功劳升职，而是想把它留到彻底平之，再另作它用。
【收藏秋月小说网，防止丢失阅读度】
而王守仁现在就提起这件事，说是替换个职位，其实是太愿意的，“那听先生的，先替戴小姐葬了戴驿丞再到桂西去吧。只先生说给换个职位，难
捐官？可。”
王守仁有些意外，符瑯竟也愿意捐官位，当即笑：“怎么？连也看起捐官的？会是怕影响的仕途吧？”
符瑯这几天都住在吴宅，吴泗跟已是混得比较熟悉，笑起可像王守仁那么客气，“哈哈，符兄竟想到仕途去了？的文笔是有幸拜读的，是取笑，就凭符兄的字和文章，捐官就是唯的路，信问问戴小姐。”
戴曲那冰冷的面孔此时也莞尔，“若是担心捐官好，那就捐监吧。虽说样了官，但至少也国子监，被耻笑得那么厉害。”
符瑯脸郁闷，心想自己在世的古文和毛笔字都得夸的，怎么到了这就差得如此？
“倒也别取笑符贤侄，写的字还是很有风骨的，文章对于个习武的说，也算很可以了。”最还是王守仁替符瑯说了句公话。
“符贤侄必在乎是否捐官，朝讲究科举正途，但其之担任职也是没有。的志向在驿传，真想提督天驿站当个什么驿传总督的话，需的是本事，官品反倒是太重。”
“其实也是看起捐官。”符瑯说：“只是总觉得那样太烦，而且可像黄碌那样，有足够的钱去捐。所以还是安安心心地，先的驿丞吧。”
对于仕途，符瑯当然有仔想。虽说确实像王守仁说的那样，总督本就是没有品级的官，注重的是声望和办事能。但比任何都明，没有足够的官，在这个时代是无法事的。
起初是想通科举入仕，但自己有多少斤两自己清楚，在竞争烈的考场中没有信心头地。只能靠自己擅的东西，或翻墙试题，或贿赂找手等等。
但去了趟桂西之，又有了另个胆的想法。
那是由土司直接升任流官。
土司制度源自唐宋‘附则受而逆，叛则弃而追’的羁縻政策，发展到明朝已入全盛时期，‘以夷制夷’的方针，只是对土司的承袭、赋税、征调等作相应的规定。
在土官的治地里，们是所有土地的绝对拥有者，对依附其的土民土兵，更是可以任意生杀，随予夺。
土官说的话就是‘旨意’，其‘旨意’是法律。通土目和头等属组织执行和实施。
可以说，西南边疆的土官就是‘土皇帝’，而土目就是‘土臣’。
而朝廷对这些‘土皇帝’的政策十分宽松。
只按期纳贡，从征调，朝廷对土司部事务向是‘以其远俗勿问’的度，从易预，任由土官随意管理。
甚至是土官与土官之间兵互犯，除非明显有叛意，或者坐得可以威胁朝廷的，否则也认为是‘同类相残，可绳于法’而睁只眼闭只眼。
在科举方面，为了减少地区文化冲突，朝廷实行‘化为先’的政策，规定土官子必须入学。这个入学在明朝期，指的是入国子监受业，而到了中期放松了些，也允许入家乡附近的儒学。
目的就在于让西南地区的土官们，熟悉中原文化，明什么是君臣子之。
在仕途方面更甚。
符瑯从世得知，史料非常多土司因为功绩卓越，或是勤于贡纳等原因，直接升任职位流官的记载。
比如思恩府岑瑛官至广西右参政。贵州安贵荣官职贵州右参政。播州杨斌官至四川按察使。永顺彭翼南官至贵州布政使，等等多胜数。这些都是实职任的，而那些被赐予散官虚衔的更加比比皆是。
从明初直到明末，土司稍有功绩可以兼任土官流官重职位，这几乎成为朝廷现优待土司政策的惯例。
虽说们居职，官品达到三品二品之，并未离开地方到朝堂去。但主的原因是朝廷让们京官，而是们自己愿离开治地。
在家乡们是‘土皇帝’，而到了京城们只是个官。谁愿意去？
而符瑯想走的，就是这条路。
兼土官，却又角逐朝堂。
至于个‘外地’，如何能够融入土司的圈子，混个世袭土官当。
那看这次跟随王守仁平叛，能能多立功，还有投向灵和瓦夫那边的赌注，中中奖了。
眼王守仁脸诧异的神，问：“习武，当初荐从军，却主去了驿丞，为此老戴给的信中颇有怨之意。现在让谋个，推荐去思恩任文职，却又推辞。符贤侄到底想怎样呢？”
“符兄是否钱财有困难？”吴泗问，副这个是问题的样子，“若真是的话，倒可以”
“先生费心，积照兄关怎会知，但没有别的想法，也真的因为缺钱。”符瑯说：“只是现在西边战事未熄，几个驿站仍然荒废，说升官还太早了些。就请先生容把驿站搞好了，再行叙功。”
王守仁哈哈笑，“原是嫌现在的功劳太小？好，那就等再立新功，到时并报去。小子，志向得很呢。”
“敢敢，话说先生留梧州这段时间，除了调公务，还准备些什么呢？”符瑯为了转移话题，了个明知故问。
王守仁说：“那当然是办学了，单只梧州，整个广西都是文风盛，既然了，就改改。”
正意，符瑯心里想。
