宗泽到达卫南後，接到康王
封信，命令暂且按兵，急於开封。宗泽见到信的段文字说：“二圣、二、东宫诸王北渡河，五殒裂，如无生，先士卒，手刃逆胡，膏草，以救君。而僚属容，谓祖宗德泽，主仁圣，臣民归戴，天意未改。”就自地发阵惨笑，说：“好个愿膏草，以救君底九王！”说着，又自地迸流着热泪。然而为副元帅，竟无在部属，甚至在子面发泄的自由，只能独自在哭笑怒骂。在回踱步，最後又叹声，取文四，自写了份劝状。写完以後，又觉得言有未，再提笔补写了另份谏诤的札子，然後先後派，分两天传递济州。
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躁的康王在特殊的环境，经历了半年的磨练，逐步学会的第件事，就是如何当应心的两面派。最初学会“奉命使，敢辞难”之类豪言，必须经常挂在边，接着又学会“为救君，虽膏贼手，而无憾”之类壮语，必须经常写在笔。对宗族之难，虽然心有几分庆幸，而表面必须装悲绝的模样。学会了在同场，必须扮演多种角，时而垂拱手，时而装聋作哑，时而慷慨昂，时而哀自胜。诸如此类，虽然还说是得心应手，炉纯青，而其之，也足以使刮目相看。这是生活给这个年而聪明的藩王所的第堂政治课。当然，的也有韩公裔等从旁指点的功劳。
康王正式得到金立伪楚的诏书後，立即升汪伯彦为元帅，并将黄潜善召到济州。众谁也没有奇谋妙策，无非是黄、汪两早就主张的退避江南之策。家最担心和害怕的，就是金军留驻开封，汪伯彦说得最为直率：“是虏留兵二三千，王师亦可径京城，须与通使议和。”黄潜善也说：“矫沽誉，与虏相抗，此乃负虚名而受实祸。”康王表示完全赞同，说：“虽兄之仇，可报。然而度目今事，亦可与张邦昌画江为界，暂且休兵息民，另作图。”料此後开封却传了个又个喜讯，确实使康王等喜望外。
现在是半年以，康王心境最好的时期。面对纷至沓的劝状，又接受韩公裔的提议，故作，佯装谦逊辞避。懒於自己披阅劝状，却又将听读此类文件，当作种娱乐和享受。虽然康王在半年之，其实无半点功德可言，而此类文件却多有些词藻华丽的奉承话，如“王孝悌通於神明，忠勇闻於中外”，“以元帅之重，节制海，盛德茂勋，注耳目”，“聪明仁信，温恭勤俭，风海，忠孝特立，亘古所未尝有，则德孰盛於王；克敌制胜，虑无遣策，虏虽炽，畏威而敢迩，则功孰於王”等谀词，使到心意。有时令韩公裔等宣读，然後命耿延禧当场起草回函，有时乾脆在宅後院，搂着张莺，宣读，因为在几十名女子中，唯独有此文化平。
今天有康履等宦官在场，康王命令韩公裔宣读宗泽的札子，韩公裔看，就推辞说：“宗元帅底札子言语顺，官敢宣读，须请九王自阅。”康王取，只见札子写：“天百姓所注耳目而系其望者，惟在元帅府康王。元帅行之得其，则天将自安，宗庙、社稷将自宁，二帝、二、诸王将自回，彼之贼虏将自剿绝殄灭。元帅行之得其，则天从而，宗庙、社稷亦从而倾危，二帝、二、诸王无夤缘而回，贼愈炽，亦无夤缘而亡。此事在元帅行之得其与得其耳。如何可谓之？泽谓其说有五：曰近刚正而远，二曰纳谏诤而谀佞，三曰尚恭俭而抑骄侈，四曰忧勤而忘逸乐，五曰公实而退私伪。是五者甚易知，甚易行，然世莫能知，莫能行者，由刚正、谏诤、恭俭、忧勤、公实之事多逆於心也，、谀佞、骄侈、逸乐、私伪之事，多逊於志也。”
康王看到这里,就气得愿意再往看,将这份札子个,发怒说:“尚未即位，宗老汉却先骂是个无之主!”韩公裔当即跪说：“官启禀王,闻得仁宗皇帝在盛暑时召对谏官余靖，退入後宫，方说是被臭汉薰杀，唾在面。愿王效法仁祖，恕宗元帅底悖，曲示优容，以收揽心。”
康王想了想，就命宦官们退，自己与韩公裔单独谈话。段时期以，康王与商议，可以避开黄潜善和汪伯彦，却避宦官，如今屏退宦官，足以使韩公裔明这次谈话的重。原康王已经开始考虑自己称帝後的事安排。到难以安排显差遣的正是韩公裔，是与自己的暧昧关系，二是宋朝对吏胥的官员，升迁有严格限制，能当官，三是康王经这段时间的考察，认为对小事聪明有馀，却可能委任军国计。康王说：“行将称帝，有何见？”
韩公裔说：“官是庸陋小吏，误子与王子底恩，方得攀龙附凤，然而官赋分薄，当知盈之戒。如若王垂怜，後可赐个宫祠差遣，使官得安愚分。”宋时的宫观官是种以主管宫观为名的冗员，坐享俸禄，而全无公务。康王对主引退，到非常意，说：“韩机宜此说，得知足，知止殆之意，甚好！然而当命奉朝请，以辅之逮。”韩公裔当即跪谢恩。
康王又问：“即位以後，可无相，妨直言，以何为宜？”韩公裔说：“耿相公追随九王多时，知王恶其为。”康王说：“为佞，离间两宫，所共知，真手剑取底首级！”韩公裔说：“既是靖康帝底宫僚，後责罚，似可太重，以免彰靖康帝之失。”康王点头，说：“此说有理。”
韩公裔说：“官知九王底意思，当重用汪元帅与黄元帅。”康王说：“汪伯彦虽然老成持重，然而图事揆策，似尚逊黄潜善筹。”韩公裔说：“依官愚见，两谋重於谋国。”康王万没有料想到韩公裔会说这种话，由吃惊，韩公裔连忙作解释：“观两底立行事，以护九王为名，而行苟全命之实。”康王说：“从闻与两有何异议。”
韩公裔说：“九王使与开元帅府时，须以安泊为，称帝以後，却须以扶保江山为。宗元帅瘁国事，奋顾。王若能将三个元帅各用其所
”言犹未了，康王立即打断的话，用斩钉截铁般的气说：“宗泽迂拙执拗，决可任宰执！”
韩公裔说：“李纲负天重望，若只用汪、黄二元帅，而用李纲，只恐难以众。”康王说：“九九叔此，也荐李纲，可代为李纲草信，以明此意。”所说的“九九叔”就是赵士佑，已和邵成章押皇帝御，到了济州。韩公裔马为康王写草稿，康王提笔对草稿稍加修改，写：“乘舆蒙尘，心如刀割。方今生民之命，急於倒悬，谅非世之才，何以协济事功。阁学究天，忠贯金石，泽被斯，功垂竹帛，乃公素志。想投袂而起，以振天之溺，以副苍生之望。构顿首。”
康王写完信件,只见站在旁的韩公裔,又有点言而嗫嚅的模样,问:“尚有何说?”韩公裔说:“官此言，恐遭怨谤。”康王说:“对忠心耿耿,直说妨。”韩公裔说:“太养後宫万,又辄宫女位号，耗竭财，负谤天。路传言，说九王尚未登，宅女子已纷纷请封号。目今财虚耗，宫女位号，须增多少俸禄。事忘，後事之师，请九王三思。”韩公裔的话其实还是半半，但聪明的康王已完全明的用意，唯有吝於授予宫女封号，既可避免好之名传扬远播，也可节省宫开支。管已经对少女子许愿，但还是听从了韩公裔的劝解，而决定自食其言。然而世并无透风的墙，康王虽然与韩公裔密谈，而属垣有耳，康履等宦官於好奇，还是有所听闻。韩公裔从此外结怨，幸亏尚有皇帝的庇护，而免遭迫害。
韩公裔走後，康王又想起件的事，命令康履说：“可速去开封，代参拜元，问候起居，并探静，将底侍女等取。”康履已心领神会，康王所的并非限於原康王府的女子。
剩的问题是在哪里登基，元帅府周围的官员七八，有的主张回开封，有的主张去扬州，有的主张去徐州，最後，康王还是采纳多数的意见，认为南京应天府本名宋州，是宋朝王之地，而开封在残破之馀，是无论如何没有胆量和致去。康王在临行之，又将统的军队重新编组了先锋军和另外五军，其中张俊任中军统制，刘浩任副统制，岳飞所部马兵将就编入了中军。韩世忠任右军统制。
按照元帅府的命令，驻柏林镇的部队准备移屯济州。扈从康王去南京的消息已经沸沸扬扬地传开了。有的将士面有喜，对刘浩说：“这回九王登基，刘史从相州护王，直到南京，又屡立战功，岂是功臣？”刘浩却面无丝得意之，毕竟受了宗泽、赵试等的薰陶，说：“这须看新朝如何用，若能重用宗元帅、试知州等，宋方有复之望。”的说话其实也是半半，为偏裨，黄潜善、汪伯彦等当然能在的评议之中。
岳飞说:“自家们投军已有半年,军士们都是河朔,所以忍离别,张四新婚只有三，亦是毅然从军，唯杀敌报国。将士们追随宗元帅时，战斗止，虽未能驱除番军，亦且国仇家恨底万。如今却闲居三月，除与韩防御厮杀得阵，只是饱食终，马肥弓闲，众唯是夜夜思念。”刘浩听了岳飞的话，也只是沉语，的心也与部属们同样地苦。在张战斗之时，们本顾及思思乡，然而在柏林镇饱食闲居，将士们无得了思思乡症，而完全无法排遣。刘浩的住在开封，金军撤兵後，的子周氏历艰难，辗转到柏林镇，然而带了女夭亡的噩耗，又远远胜了夫团圆之喜。张宪说：“但愿九王即位後，定思，重用宗元帅，统兵扫灭仇虏，收复两河故乡，救取二帝，宋中，百姓从此离此热。”刘浩说：“此是同此心，心同此理。”
正说话间，有军士报告说，有威武军承宣使、鄜延路马步军副总管刘光世率军去济州，途经柏林镇。刘光世是开封失守时逃跑被杀的刘延庆的次子，陕西保安军（治今陕西志丹县），字平叔，但们却按排行称刘三，今年三十九岁。北宋晚年，由於对西夏战争断，陕西成为宋军的士健马的集中地。陕西军有推重世族的习惯，刘光世官居位，倒并非因为才能众，而仅仅因为将门。战时，抵并临战场，而是仰仗勇将王德。带兵四千，竟另外挟带女、童之类二千，许多是沿途掳掠而的。按刘光世的带兵理论，唯有在平时对将士们放纵，战时才能使们乐於效。刘光世向氏是宋神宗向的侄孙女，连同的侍妾，共十六，另加财，竟载了二十四车。向氏与几个侍妾颇通文墨，刘光世从喜欢学习文化，的公文自然由幕僚捉笔，而私信件就由向氏与侍妾捉笔。本只是在必时画押，而画押符号还是由向氏为设计，自己连“刘光世”的名字也写好。但却又偏喜附庸风雅，常在甲胄之外披戴儒，更显得类。
当时安民所部已经移军济州,刘浩将刘光世接入寨。方的武将互相参见,刘光世首先就介绍武翼郎、第正将王德。王德是陕西通远军（治今甘肃陇西）熟羊砦，字子华，今年四十岁，得虎背熊,形容丑恶,脸紫，环眼圆睁,黄髯如猬毛，称王夜叉。刘光世着王德的背说：“此是军中底夜叉，每战所向披靡，煞是第员虎将!”论官位,刘光世已是正四品，距离号称武将极致的节度使只差阶,自然非刘浩可比。但刘浩也甘示弱,首先推了岳飞,说:“岳飞岂但是勇将,直是可比古时底儒将。相州试知州、宗元帅等屡次称赞底才武。王贵、张宪与徐庆也是智勇足备。”
经刘浩说，王德免产生妒意，对岳飞等说：“刘太尉既是凭地说，愿与岳武翼比低。”岳飞认为刘光世和王德新乍到，正想客番，刘浩却说:“知王武翼意如何比武？”王德说：“军中底武技，无非是扛鼎、相扑、弓箭、刀四项，今与们各自比项，以角胜负。”徐庆说：“悉听尊。”
王德看到院里有只三足石炉，估计足有几百宋斤，就对岳飞说：“与先比扛鼎。”挽起袖，步，运足气，用手抓住炉的两足，喝声，将石炉举了头，赢得了们的齐声喝采。王德还足，又手举炉绕院周，然後放在原地，只是微微地息，而面有矜，用目光向岳飞示意。岳飞也挽起袖，手举起石炉，却比王德绕院多走周。王德由暗自钦佩，心想自己可以勉强走周半，但走两周，就决无可能。
王德第盘比输，更有胜心切，挽回面子的望。立即提和王贵相扑。相朴是古代的摔跤，有角觝等多种名称。岳飞等听说找王贵相扑，由暗喜，原岳飞等四之中，唯有王贵最於此，即使岳飞的气於，每次相扑，也总是有输无赢。於是王德和王贵都脱光外，只剩条短裈。两各自摆开了个招式，转了几步，王贵故意在左侧破绽，王德就向扑去，料王贵机警地躲闪，竟扑了个，接连数扑，王德的步和招开始，王贵却借着对方扑之，直王德裆，将头重，摔倒在地。
王德连输两会，更肯善罢甘休，又指名和徐庆比箭。在旷场立了个箭垛，其中有心，王德骑着烈马，直驰箭靶，左右开弓，两箭都命中心，接着又驰马左右背，又是两箭中心。最後王德策马奔，在战马急转弯时侧箭，这枝箭偏倚，正入四箭的当中。两军将士，包括刘浩、岳飞等都齐声喊：“煞是好箭法！”军士们正准备换靶，徐庆已驰马到，喊：“须换垛！”也用王德同样的方式，弯弓五发，五枝箭杆，以为标记，竟齐齐整整地将王德的五枝箭都挤了箭垛。这由博得更热烈的喝采。
王德住徐庆的手，说：“虽然连输好汉们三回，却是输得心！然而比武亦可半途而废，还须与张太尉比法。”岳飞对刘浩和刘光世说：“两虎相争，必有伤，若用真，恐有伤损，则残疾，重则致命。如用毡片包裹木头，蘸了石灰，以角胜负。”刘光世说：“此说极当！”
於是，在急鼓声中，王德和张宪两跃马直驰，齐举，恶斗了二十多个照面，却难分。料两用，两条木相搕，竟齐折断。刘光世忙令鸣钲休战，和刘浩分别检查，只见张宪在左肩和右臂各有石灰印，而王德却是在左和左肩各有石灰印。刘浩瞧着刘光世，示意由裁决，刘光世说：“两比，还须以张宪为胜。”
